Yoe F.Santos Cross-Cultural Essays - Recently Updated Pages

Tambor, Canto a Capela & Corazon Insular

YoeFSantos — Mon, 15 Oct 2007 01:59:32 CDT

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Sancho, no oyes...es que vamos... por fin!!

YoeFSantos — Thu, 14 Dec 2006 03:15:51 CST

"Sancho,no oyes ladrar los perros? Es que vamos..." Por fin!!

Queremos saludar - por sus potenciales impactos estrategicos en el desarrollo humano, local y regional- la Cumbre ACP, a mediano y largo plazo:

1.en el fortalecimiento de las identidades culturales, su enriquecimiento y preservacion;

fortalecer y promover, una estrategia UNITARIA - desde la diversidad- por parte de los paises miembros, para participar, en el comercio intrarregional, ACP-UE, como en los intercambios, de productos, servicios, imaginarios, personal, capitales y tecnologias, para el sector audiovisual y NTICs, integrando - desde la educacion, el trabajo, la capacitacion, el ocio, la cultura y EL TURISMO, la construccion de ciudadania, local y global, para poblacion, empresas, cooperativas, entidades municipales, embajadas y demas interesados- A LA POBLACION CON MENOR NIVEL DE ESCOLARIDAD, independientemente de su lugar de residencia, nivel de minusvalia, edad o posicion socio-economica.... como consumidor, co-protagonista, del desarrollo humano, tangible e intangible, sostenible;

3. Permitir que los ciudadanos/as y lideres, se articulen con el mundo, observando, hacia donde CAMINA la humanidad, es pensar en nuestros hijos/as y nietos/as, en la sostenibilidad, como prioridad NACIONAL Y COMUNITARIA. Mas alla de las luchas de intereses o imagenes del mundo, naturales, dentro de cada pais miembro ACP, como parte de la pugna por el poder, los recursos, desde los distintos liderazgos, que en el juego democratico, lucharan e los proximos 2, 10, 20 o 30 anos, para participar, capitaneando este PROCESO Y CAMBIO CUALITATIVO, PARA LA CULTURA, LA EDUCACION Y LA ECONOMIA...MAS ALLA DE ESAS VELEIDADES O DEBILIDADES -epocales, institucionales o personales- esta lo estrategico, lo que suma, lo que NOS IMPORTA a todas y todos, para hacer mas fertiles, prosperos, diversos y alegres nuestros paises- regiones, municipios, comunidades, familias e individuos- afianzando los principios de equidad y participacion- LIBRE,INFORMADA Y RESPONSABLE- en la construccion de la institucionalidad democratica y el desarrollo de competencias, conocimientos y capacidad de negociacion, LA SOCIALIZACION DE EXPERIENCIAS Y BUENAS PRACTICAS, replicando las mismas donde sea posible: pensando en el mediano y largo plazo, como horizonte ideal.

4. El articulo de Leyba (Clave Digital, Octubre, 2006)pone al corriente al pais, a todos los ciudadanos/as dominicanos, como de cada pais ACP - independientemente de EN QUE LUGAR DEL MUNDO resida, hoy EL CIUDADANO/A, en los 5 continentes- de una nueva promesa, en el proceso de creacion del CAPITAL -intelectual,relacional, comunitario y simbolico- la cual SI SE CUMPLE, puede ayudar NOTABLEMENTE a mejorar la orientacion de los modelos de desarrollo- locales y nacionales, como en la Comunidad ACP- hoy y manana, EN LA LUCHA CONTRA LA POBREZA Y LA EXCLUSION: siempre que se cuenten con la PRIORIZACION, en politicas e inversiones, publicas y privadas, y el seguimiento / retroalimentacion, de los ciudadanos/as y sus organizaciones, desde las organizaciones de la sociedad civil (OSCs).

5. Tres aspectos, hacen de esta CUMBRE y Festival ACP, una nota esperanzadora, para los paises miembros y para el consumo y disfrute del patrimonio tangible e intangible, de la humanidad, desde LAS AUDIENCIAS Y PRODUCTORES/AS O COPRODUCTORES, DEL SECTOR, CULTURA Y EDUCACION:

"(...) a) en 2003 (...)acordaron ACCIONES conjuntas para el desarrollo de las PRODUCCIONES cinematográficas y de otras expresiones culturales, mediante protocolos que deberán ENTRAR EN VIGENCIA en 2007 (...)

b)puesta en PRACTICA de las resoluciones de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información de Ginebra 2004 y de Túnez 2005.

c)Se trata de que los países ACP tengan acceso a ayuda técnica y económica para AMPLIAR su uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC)(...)"Nicanor Leyba/Clave Digital.

Es decir, luego que se apaguen las candilejas, nos tomemos una ducha, luego de bailar y cantar de lo lindo en el Festival (algo que miles como yo, haremos, sin lugar a dudas), que tambien es otro hito historico-cultural, en la construccion de una cultura de la tolerancia -como expresion de celebracion de las diferencias- TENDREMOS que sentarnos, TODAS Y TODOS los interesados/as, desde cada lugar de la Comunidad ACP, a definir las estrategias, que agilicen LA OPERATIVIDAD de esta alianza, para "sacar del closet, a la abuela", como decia en una entrevista reciente, Sonia Silvestre, comenzando por tejer los hilos de la apropiacion y los usos con sentido de las nuevas tecnologias de la informacion y la comunicacion y su POTENCIAL, para el rescate, produccion y circulacion de contenidos locales, en el contexto de la urgencia MUNDIAL, de contribuir por ejemplo, a la diversidad linguistico-cultural de la internet... lo mismo que a las redes territoriales, sociales, culturales, humanas, dentro del proceso de apropiacion de las NTICs.

UNOS, se beneficiaran de manera mas directa, en el corto plazo, pero lo importante quizas sea, dejar de lado las mezquindades y observar, como pueden ser beneficiados, todas y todos, en el mediano y largo plazo, PARA LO CUAL RESULTA DESEABLE, LA CREACION DE CANALES -foros, comunidades, debates y canales vinculantes de participacion y propuesta- LOS CUALES SIN IMPLICAR COSTOS MILLONARIOS DE MANTENIMIENTO, mantengan en contacto a todos los paises comunitarios ACP, como a los ciudadanos/as, en cada uno de los territorios del mundo, donde viven, estudian, trabajan, suenan y construyen alternativas para la proyeccion positiva de sus identidades, culturales y multiculturales.

Ese es el cambio cualitativo, en las relaciones particularmente con Africa y el mundo no industrializado, dentro y fuera de la Comunidad ACP...que observamos positivo y esperanzador de la propuesta de Documento Final de la Cumbre ACP-UE.

Yoe F. Santos

Enlace Relacionado http://www.yoesantos.com/culturesacpmeeting2006.html

NTICs en el circulo virtuoso de la inclusion

YoeFSantos — Thu, 14 Dec 2006 03:03:50 CST

Apropiacion popular y usos con sentido: NTICs, círculo virtuoso de inclusión social y desarrollo humano sostenible.

Construir las herramientas, las estrategias y los objetivos que nos permitan hacer del sector solidario, un sosten del proceso democratizador y modernizante, de cada una de nuestras comunidades -organizaciones, municipalidades y paises- para el servicio, al menor costo, con el menor esfuerzo y generando simultaneamente el mayor valor agregado, para los co-participes o beneficiarios en tales ciclos de empoderamiento y reciclaje, es una ecuacion dificil de resolver desde el paradigma chato de la simplicidad.

Cada emprendedor/a de organizaciones o de usos o aplicaciones de las TICs, en los procesos sociales, es alguien que tiene sus propias utopias, sus cosmovisiones y sus limitaciones, economicas, financieras, informacionales, procedimientales, sus saberes y desconocimientos.

Para quienes no disponen de los medios economicos, ni los saberes adecuados para la navegacion en internet, la web TV, se constituye en un sucedaneo, de gran utilidad, en el Tercer y Cuarto Mundos.

Si lo que se desea es alcanzar auditorios o mercados potenciales, de medianos y bajos ingresos, como en el caso de los productos, mensajes y estrategias de comunicacion con fines sociales en areas socio-economicamente deprimidas, seria oportuno que cada uno de nosotros y nosotras, en la proxima ocasion en que nos encontremos con el resbaladizo e indispensable ejercicio de la capacidad y flexibilidad de adaptacion libre, en el contexto de la realidad, compleja, las incertidumbres y la falta de inversiones, puntuales para la socializacion de experiencias de utilidad comunitaria, municipal y regional, en los paises del Caribe, America Latina y el resto del Tercer Mundo.

Juntos/as, mas que en la soledad o la insuficiencia arrogante, de quien todo lo cree bajo su control, o la pretencion del cambio y la incertidumbre, con viejas metodologias y estrategias heredadas del siglo XIX y XX: podremos hacerlo mejor, dada las demandas insatisfechas de velocidad de respuesta y calidad propositiva,integradora, incluyente, en los mas diversos ambitos de la vida cotidiana, las empresas, las cooperativas.

Se conoce de las limitaciones universales del tercer sector para reclutar, capacitar, motivar, compensar capacidades de expresion comunicativa convincentes, multidisciplinares y multiculturales.

Por otro lado, el abaratamiento que representa la miniaturizacion de los medios de registro (audio, voz, video y data), lo mismo que las convergencias tecnologicas, han permitido en los ultimos anos, que los departamentos de comunicacion de cada organizacion social solidaria, no sean una carga onerosa para sus magros presupuestos.

Hoy por hoy, el problema ya no son de manera principal, los costos de los adminiculos (hardware, software), sino el desarrollo de capacidades, habilidades, experiencias y capacidad propositiva, a fin de que, se desmitifique la funcion, el acto y la construccion de mensajes con fines comunicativos, sociales, segmentables a voluntad por este tipo de organizacion en funcion de sus mercados de referencia u opinion (donantes, miembros, comunidad, beneficiarios, relaciones interinstitucionales, esencialmente).

La produccion de contenidos, locales y regionales, se ha constituido en un talon de aquiles, puesto que una vez generados, se dificulta encontrar canales accesibles de distribucion o circulacion de los mismos, en un mundo en que la profesionalizacion, la comercializacion y la exclusion son mas abundantes, que el quehacer, etico, transparente y motivador a la creatividad individual y social.

Yoe F. Santos
http://www.yoesantos.com
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"(…)Democracia, desarrollo, participación popular, no son conceptos atrapados en un libro, ni fijados para siempre o en un refrigerador.La gente y sus sueños, en cada tiempo, carga los conceptos de sentido.No hacen falta ventrílocuos.Apostemos por construir algo más que juegos de palabras. Otras nuevas generaciones, actuales y futuras, esperan, merecen y tienen el derecho a respirar, "diciendo su palabra"... Sólo el tiempo, podrá separar el "trigo de la paja".La verdad no es secuestrable con título de eternidad".

Y. F. Santos

Superar TV en vivo...otra TV es posible

YoeFSantos — Thu, 14 Dec 2006 02:52:58 CST

Notas sueltas e interesadas...

Pasion y presion en intentos de articulacion de un cine o audiovisualidad, nacionales, en Republica Dominicana.

Queremos Felicitar al blog Cine Dominicano, por la rapidez y la calidad de sus respuestas, a los problemas de la naciente industria cinematografica dominicana.

El tema del guionaje es una problematica que se conecta con otras senaladas recientemente.

1. Por qué no se supera definitivamente en RD, la TV, en vivo, situacion superada en America Latina y Caribe, desde los anos 70s?

2. Como es que no hacemos productos de calidad exportable para TV -teleplays, teleseries, telenovelas- como muchos otros paises del Caribe, incluyendo Cuba,Colombia o Venezuela, cuya industria telastica surgio en el mismo lustro o decada, que la de RD?

3. Con que cuenta, el filmmaker dominicano, para la red o cadena de distribucion de los productos, una vez terminados?

4. Que se hace en Republica Dominicana, desde que tengo uso de razon, es decir, desde los anos 60s, para que la infancia, la juventud, los aficionados y principiantes, comiencen a pulir su vocacion y talento, para posteriormente, retroalimentar la industria audiovisual, o las industrias culturales, en sentido amplio?

5. Quien ha dicho que sin la formacion de publicos, se puede impulsar una politica racional, comprensible de calidad de los productos, desde las cinematografias emergentes?

6. Cuales son los parametros, en los que descansa la industria audiovisual dominicana, actualmente?

7. Que relacion guardan dichos parametros con experiencias y aprendizajes exitosos -o buenas practicas- desarrolladas por el Caribe, America Latina, y el resto del mundo no industrializado, de 1960 a la fecha?

Retomando un comentario anterior sobre el contexto de la industria- puesto que no todo es accion, en el reino de los imaginarios- al menos si los mismos pretenden aprovechar la brecha para la rentabilidad, la diversidad cultural y las exportaciones que tales tipos de productos y servicios representan para dominicana, el Caribe y los paises no industrializados, que es la perspectiva desde la cual enfocamos la cuestion.

Creemos que en RD, falta una vision sistemica, multidisciplinar, multiformato, para abordar las perspectivas de la produccion, distribucion, circulacion, enriquecimiento expresivo y estrategico del tema audiovisual, para eso sin animo de ofender o molestar a nadie: hemos de saber que todo importa y esta interconectado. Es decir:

1. Como en el deporte las categorias y las "ligas" son claves, para una movilizacion nacional de propuestas: de principiantes, aficionados, profesionales y maestros de la cultura audivisual, en el territorio.

2. La razon por la que muchos afirman que en RD, no se soportan mas de 3 o 4 estrenos por ano, es entre otras cosas:

a) Porque no tenemos ni 100 salas de proyeccion audiovisual.

b) El mercado de quienes pueden pagar el servicio, el placer, es de poco mas de 500,000 individuos

Perfecto! esos son hechos, verdades, pero las audiencias y las oportunidades:

a) de expandir por ejemplo la Cinemateca Nacional a todas las provincias por ejemplo, crearia 32 nuevas salas.

b) Tenemos 9,500 comunidades, entre zonas rurales, parajes, distritos municipales y comunes (ONE, Censo Nacional: 2002)

Los datos publicados en Clave Digital, lo que ponen en evidencia -desde el punto del desarrollo humano y la participacion en todo el territorio nacional, de toda la poblacion- es que el consumo de esos bienes culturales, que llamamos cine, como subconjunto de los audiovisuales, estan concentrados, en un porcentaje pequeno de ciudades, y sus precios, resultan prohibitivos para mas de 6 millones de dominicanos, en la isla, caracterizados por ingreso de 2 dolares o menos por dia.

Sin embargo, para otros tipos de placeres u ocios, las personas buscan dinero, si estan suficientemente motivados e INFORMADOS, lo que significa que el mercado actual de medio millon de personas, distribuidas en poco mas de 80 salas, NO ES UNA TRAGEDIA insuperable, sino una fotografia del instante actual.

El futuro, si trabajamos todas y todos, en tal direccion como pais- no solo como Estado o gobierno- sino proponiendo,sudando, haciendo diligencias, como ciudadanos/as, tal abanico de opciones puede ser superado en 5 o 10 anos.

Para ello, lo esencial, en nuestra opinion, es que todos los sectores- sociales, academicos, politicos, culturales, tecnologicos y del mercado laboral, asi como las asociaciones de consumidores- comencemos a ver nuestro futuro, como una creacion colectiva, superando las visiones adultocentricas y del corto plazo.

Como una contribucion en tal sentido, nos permitimos compartir 3 o 5 recursos recientes de internet, donde seguimos hilvanando sobre el tema.

Insisto humilde -y quizas ingenuamente- juntos/as lo haremos mejor, los consorcios y las coproducciones (RD-Caribe, RD-America Latina, RD-Tercer Mundo, RD-iberoamerica), son otra alternativa poco explorada en RD.

Quizas vaya siendo tiempo de que nos demos cuenta de que en el siglo XXI, la gente que dice "saberselas todas", esta en decadencia, los aprendizajes colaborativos, la humildad y el realismo, estan dando muchos mejores resultados: falta no encerrarse en si mismo, como un campeon o campeona del etnocentrismo, como si nuestro pais, fuera el ombligo del mundo y mirar con fraternidad y esperanza alrededor.

Sigamos conversando con fe, con buena fe, esperanza y apoyando -cada cual segun su conciencia- lo que considera ayuda a la construccion -no la inspiracion-de una industria audiovisual, solida, flexible, versatil, imaginativa, capaz de -en algun punto del proceso- comenzar a hacernos sentir orgullosos del talento dominicano, de las potencialidades para absorver mano de obra de todo tipo de calificacion, y el potencial exportador, que representan las imagenes en movimiento, pero antes tenemos que "organizar la casa", en todos los grupos de edad, tipos de eventos, contenidos y obviamente, la convergencia de experiencias, apuestas y alternativas que para la depuracion del lenguaje artistico y tecnico, representa el guion, tanto como la asuncion de la audiovisualidad como arte, tecnica e industria, como perspectiva de intereses contrapuestos.

El I Festival Mundial de los pueblos y culturas de Africa, Caribe y Pacifico (ACP), en Octubre, 2006, podria ser un buen inicio, para pensarnos con realismo y aprender de nuestros vecinos. Por eso saludamos la referida Cumbre con la divisa de la audiovisualidad en tal region del mundo... y el seguimiento de los acuerdos arribados en la misma, por los sectores interesados en el tema.

Con la misma pasion con que intentan rescatar los festivales de la voz y por ende impulsar la renovacion de repertorios, voces y rostros, en la industria fonografica, detectando el talento emergente, a nivel nacional, -no solo en las grandes ciudades- el circuito de entidades educacionales, de nivel primario y secundario, particularmente en las escuelas privadas, y en menor medida - no por escasez de talento, sino de hardware y software adecuados, por escuela- en el sistema publico de educacion:

a) Podria como venimos repitiendo ya por mas de dos decadas, constituirse en un aliado, tanto del Ministerio de Cultura, como de las Muestras y Festivales de cine, que de un tiempo a esta parte han hecho reverdecer la esperanza en tal sentido:

1. Motivando desde las aulas, a la formacion de equipos de trabajo, de distintas edades y grados, complementarios de asignaturas -como Lenguas, Educacion Artistica, Informatica y Ciencias sociales- para la documentacion o creacion de contenidos audiovisuales- de temas locales y/o nacionales, a nivel de principiantes y aficionados- difundidos en principio, por canales virtuales como You Tube o Google Video.

2. Incentivar en las Asociaciones de Padres, Madres y Amigos/as de la Escuela, la participacion de los adultos en los proyectos de este tipo que desarrollan sus hijos en edad escolar, en tal sentido, no solo como una alternativa sana, sino de gran poder en la internalizacion y autoexpresion, tanto personal como colectiva.

3. Compartir periodicamente tales procesos y resultados, con el resto de la comunidad, particularmente en las zonas rurales y en la marginalidad urbana, como un recurso para el fortalecimiento de los valores, cosmovisiones, rescate e importantizacion del dialogo entre generaciones, lo mismo que opcion para la socializacion de los beneficios -en la calidad, modo y estilo de vida de sus conciudadanos/as- en lo tocante a la revolucion cientifico tecnologica, la adopcion de nuevos habitos, recursos y aprendizajes para la supervivencia de la diversidad tanto cultural, social y economica.

4. Intercambiar con municipios y comunidades vecinas, tales esfuerzos, dentro de una misma region, en principio y en funcion del grado de autonomia para desplazamiento, que posee cada grupo de edad.

5. Motivar a los miembros de la comunidad educativa, para que en el marco de las posibilidades e intereses en cada caso, le presten atencion y asistencia - tecnica, documental, logistica, estetica y metodologica- a tales grupos o equipos de trabajo creativo, coordinando los mismos con la colaboracion de instituciones especializadas, como las escuelas publicas y privadas de artes, las bibliotecas municipales y afines.

6. Sensibilizar a las autoridades de los gobiernos locales y nacional, en el sentido de que son las personas, sus capacidades, sus suenos y su pasion por la superacion de los limites, un estimulo a la accion creadora de valores tanto humanisticos, como utilitarios y que tal proceso, el de la innovacion y la creatividad, no poseen, ni una edad, ni un genero, ni un lugar predeterminado, ni un grupo socio-economico o socio-cultural, para nacer o florecer, sino que demanda de oportunidades equitativas y reglas claras, de cara al presente y al futuro de los paises no industrializados, particularmente, dada su fragilidad institucional.

7. Mejorar los puentes y avenidas, entre el vivir y el decir, entre los saberes escolarizados y experienciados en el entorno extra escolar, en los distintos grupos de edad y niveles del sistema educativo, superando los reduccionismos que identifican el quehacer cultural, con las bellas artes, la literatura y la artesania, dejando de lado la contribucion de la vida cotidiana, mediante el cultivo del ocio y el dialogo de la escuela, con la comunidad -tanto en lo territorial, lo virtual y lo afectivo- como posibilidad de fortalecimiento del tejido asociativo, la autoestima y el espiritu de desafio.

Yoe F. Santos
http://www.yoesantos.com

Santiago de los Caballeros
16 Septiembre, 2006

Enlaces relacionados...

Santos, Y.F. (2006): Cultura Democratica. Unidad & diversidad nacionales: Municipalidad, Organizaciones Territoriales y Audiovisualidad.
http://proyectoinclusivoydesarrollohumano.blogspot.com/2006/09/cultura-democratica-unidad-diversidad.html

Santos, Y.F. (2002): Virtualidad: Auto-educación o reinvención postilichiana del ludo-aprendizaje. (Ponencia) 1 er Congreso Latinoamericano de Educacion. FELAFACS-UASD.

http://www.mundopoesia.com/foros/tu-mundo-literario-novelas-cuentos-ensayos-y-y-mas/37259-virtualidad-auto-educacion-o-la-reinvencion-post-ilichiana-del-ludo-aprendizaje.html

Politicas e industrias culturales en municipalidad - Monografias.com

<http://www.monografias.com/trabajos11/polin/polin.shtml>
www.monografias.com/trabajos11/polin/polin.shtml

MySpace, un espacio virtual de jóvenes que le da pánico a los adultos

<http://www.clavedigital.com/Firmas/Articulo.asp?Id_Articulo=7029>
www.clavedigital.com/Firmas/Articulo.asp?Id_Articulo=7029

Marketing 1 X 1 y calidad percibida en los servicios

www.neurona.com/marketing-1x1-calidad-percibida-y-valor-anadido-en-servicios.html

El colmadon?

www.reddominicana.com/comun/foros/topic.asp?TOPIC_ID=33525

<Gestion de Procesos y Trabajo OSC> http://altagerenciayproyectoscu.motime.com/

Priorities On Dominican Republic

prioritiesdominicanrep.motime.com/

Cyberculture, ICTs, Cultural Industries & H D.

How can help audiovisual and ICTs, human development, into non industrialized nations and illiteracy populations?

http://blog.360.yahoo.com/blog-IsdX7_EyerThNnFk6p8n0yeCzNdjWrOeTQ_V

Multidisciplinary & Multicultural Networks

blog.360.yahoo.com/blog-RmvkXAUodKNB9Q6U0De3mdjb?p=7 Cyberculture: Caribbeans & Third World Alliances & Opportunities ...

<http://bloglines.com/blog/YoeFSantos>
bloglines.com/blog/YoeFSantos
Perfil Blogger
http://www.blogger.com/profile/3623626

Ultima actualizacion:
Diciembre, 2006

Ganamos o nos educamos "robando" contenidos en la web?

YoeFSantos — Wed, 13 Dec 2006 17:04:46 CST

Del fraude academico a competencias y perfiles docentes, para evaluar originalidad en informes de lectura, apoyados en soportes virtuales.

Prefiero mil veces ser odiado, criticado o abandonado a la soledad, por no transigir a propuestas que implican la falta de originalidad, el fraude o el plagio, como solucion de emergencia, en cualquier programa, cientifico, academico o gerencial... la verdad, no puede ocultarse con una mentira o varias, al final, siempre reluce... si alguien lo duda... con los riesgos economicos, sociales y profesionales, que implica el plagio... de documentos, dentro y fuera de la internet... les remito un articulo, que pone en evidencia la preocupacion continental en el tema...

Los supuestos beneficios de los modelos- la ley del menor esfuerzo. la improvisacion o la pretendida copia servil de documentos que el plagiario supone nunca seran descubiertos y la brevedad en el proceso del pensamiento- pueden ahorrar tiempo o hasta dinero, pero no lograran satisfacer los requerimientos de una investigacion o propuesta seria, inspirada en la motivacion intrinseca y en la contribucion que un individuo, puede y debe hacer al proceso, escarbando en su mente, para no optar por la primera idea que se le cruza por la cabeza, sino madurar el proceso de busqueda y diseno de apuestas, fundadas en el contexto de su realidad y sus posibilidades expresivas propias.

Vergonzante en mas de un sentido, es la practica de quienes pretendiendo ahorrarse labor, proponen modelos acartonados, para simplificarse la de por si ardua y contradictoria labor, de pensar, corregir y sugerir propuestas de valor, para ninos, jóvenes y adultos, que pretenden seguir los pasos y giros, no siempre coherentes de la realidad actual, en las aulas, en las fabricas y oficinas, de nuestros paises. Cuando alguien tiene esa tentacion siquiera por una hora, deberia dirigirse a la oficina donde se hacen los tramites, de la jubilacion.

La primera responsabilidad de quien pretende servir de guia, mentor o tutor de ninos y jovenes, en cualquier nivel del sistema educativo, es luchar contra la mediocridad, contra la rutinización y la adopcion de esquemas de pensamiento que pudieran servir para "cortar las alas" - edulcolorar las formulas favoritas del maestro,, evitar la busqueda y el cuestionamiento libre- a la hora de REPENSAR las bases de los procesos, procedimientos, metodologias e incluso de las verdades y paradigmas admitidos por la ciencia normal de su tiempo -al menos en medio de una crisis de certezas o paradigmas como la actual, en el planeta- lo mismo que lo aplaudido por la cultura hegemonica y sus valores en cada epoca, reconociendo elementos como los siguientes:

1. Las "chapuzas intelectuales" de las cuales hablan autores como Ander Egg, en varias de sus obras, no son el resultado de un descuido o interes deliberado -del guia asesor o tutor por danar la formacion de sus pupilos- sino de un descuido en el analisis de los detalles, los cuales siempre son contextuales, situacionales y concretos, a lo interno, en cada subjetividad del alumno o aprendiz.

2. Una de las finalidades del proceso ensenanza-aprendizaje, es que ambos participes, redescubran, con los medios al alcance de cada cual - no solo matéricos o instrumentales, sino tambien de las artes y las tecnicas de la reflexion- respuestas a nuevas y viejas interrogantes, las cuales les habilitaran para sobrevivir, como ciudadano y como productor, en mercados y sociedades, cada dia mas complejos, interconectados y exigentes como los actuales.

3. Las generaciones adultas actuales - como siempre, pero ahora mas que nunca- carecen de una "bola de cristal "suficientemente confiable, como par imaginarse en el rol prescriptivo desde su poltrona en el hogar o las aulas, trazando futuros como quien planea la eliptica de un cohete, en una estacion de lanzamiento. Al final del mundo conocido como exitoso, los nuevos rumbos vocacionales y de exploracion, seran cada vez menos parecidios o deudores del legado de nuestros padres y abuelos, causalmente donde fueron educados nuestros padres y maestros.

4. Una garantia de exito, en ninos , jovenes y adultos, puestos a su cuidado, parte del principio de que los hijos no son robots, ni los alumnos maquinas seriadas en la linea de montaje fordista, tampoco, mucho menos papel carbon donde las generaciones anteriores - aunque coexistentes con tal posibilidad humana- plasman a voluntad, sus frustraciones, aspiraciones o delirios de grandeza, como Guillermo Tell, arriesgando, o a costa la libertad, la alegria y/o la supervivencia del otro o la otra, una y otra vez: un nino o nina, no es una propiedad , ni de sus padres, ni maestros, sino una posibilidad de libertad y creatividad, para el o ella misma, en tanto persona humana y sujeto de derechos!!.

5. Razon por la cual la socializacion de los recursos del método cientifico - y las experiencias que en su uso puedan ser recontextualizadas y reconceptualizadas en el galimatias del escenario actual- es y sera una labora, capaz de producitr en el corto y mediano plazo, mas y mejores sujetos, interesados en mirar mas alla de las formulas de exito, de las apaiencias de las cosas, y al mismo tiempo mas lucidos, ludicos, creativso s inconformes, factores claves para la innovacion, la competitividad, l a produccion de alternativas postcoloniales, en la democracia participativa, punto seminal del cauce de la inclusion social y la modernizacion de nuestras sociedades en cada area de la vida social, cultural y economica.

6. Quizas ninguno tengamos la ocasion de ver una sociedad donde una ama de casa sea capaz, de gerenciar el Estado, aunque pocos dudan hoy que el trabajo manual e intelectual, estan borrando sus fronteras y ello exigira nuevos aprendizajes, actitudes y comportamientos, entre los que ayer se llamaron trabajadores manuales, pero por sobre todas las cosas, que los que ayer se llamaban, con o sin razon, intelectuales, bajen de sus respectivos Olimpicos y templos, para convivir y servir al hombre y a la mujer comun, de nuestros pueblos y zonas rurales, con los medios a su alcance y gran humildad. Un profeta como Rimbaud, lo dijo hace ya muchos anos: " la mano que maneja la pluma, vale tanto como la que maneja el arado·.

7. La discusion no es si vale mas o menos, el saber escolarizado, el sistema jerarquico y programatico de compartir el saber acumulado por la humanidad, en los siglos, sino mas bien, en que medida, quienes ya tienen un asiento ganado en tal sistema, hacen conciencia de que las buenas e innovadoras ideas, pueden proceder de cualquiera...inclinandose por la destruccion creadora schumpeteriana, para hacer posible futuros de prosperidad, inclusion, alegria y tolerancia a la diversidad, dentro y fuera de las aulas, sin pecar de elitismos odiosos o de fundamentalismos, sin ninguna base en lo real.

Los enfoques prejuiciados en contra de los libros electronicos y las citas de internet, es ademas de ridicula, improductiva: es la misma discusion tipica de alguien que, existiendo la imprenta, se empecinara en recibir cokmo fuentes solo los codices medievales; o aquellos profesores de matematicas y asignaturas numericas, que aun en el momento actual se inscriben contra los computadoras y calculadoras de bolsillo. Ellos y sus ideas son excelentes candidatos para el museo de su localidad.

Mas aun, entrenar el personal docente, para detectar el fraude academico, cuando las citas exceden de las doce lineas o renglones sin comentarios originales del autor/a (una de las definiciones de plagio, aportadas por UNESCO), obliga a replantear el lugar del conocimiento explicito o codificado, en la conformacion de un espacio para la digestion o la reflexion personal -unica, historica, irrepetible, innimitable- en torno al del saber y los quehaceres de la humanidad, en el tiempo presente, como en el decurso de las distintas civilizaciones planetarias.

Para que la educacion, escolarizada o no, sea un elemento productivo o motivador de la exploracion y la libertad, hace falta ademas de identificar tal meta, que en lo operativo, los agentes del proceso educativo, en su totalidad, y no solo los maestros, sino padres, lideres comunitarios, empleadores y organizaciones de la sociedad civil, hagan conciencia de que la finalidad de la socializacion, impresa o virtual, es reducir el espacio de la ignorancia y las cadenas que la misma supone, para la produccion de nuevos sentidos, herramientas, organizaciones, instituciones y espacios de dialogo, entre los distintos tiempos y actores de la sociedad, en un territorio especifico, como el municipio por ejemplo, pero tambien con el resto de los seres humanos, dispersos en distintas lenguas y culturas, en el planeta.

LA PRISA, en modo alguno puede constituirse en un mecanismo de atropellamiento insolente, voraz, arbitrario de la labor de los autores/as y editores, que en el papel o en la internet, estan haciendo su esfuerzo personal, por compartir una o multiples visiones para comprender y transformar el mundo heredado de nuestros antepasados, de forma tal que si alguien necesita, un insumo, un dato o el contacto con un texto en formato de texto completo, no debe, excusandose en la prisa, suprimir, la atribucion de autoria, los medios de localizacion de dicha fuente (URL) y por sobre todo, el uso humilde y sistematico de las comillas ("...") cuando realiza transcripciones textuales o literales, de contenidos virtuales o en soporte de papel. Ese es un acto de gratitud, que aunque parezca de escaso valor e importancia, habla de la decencia y honestidad, del lector, en sus informes, reportes y documentos de todo genero.

SI UN PERJUICIO a la produccion de riqueza e innovacion en muchas de nuestras sociedades, puede atribuirse casi en exclusiva al sistema escolar, es no proveer a ninos, ninas y jovenes, de las herramientas, a la mas temprana edad, que les permitan, garantizar:

1. Su autonomia y respeto como seres humanos, pensantes, creativos y sensibles, valiendose de los recursos que implica la lectura y escritura, fundada, en visiones originales, sobre los textos o excursiones cientificas, en las cuales participa.

2. La capacidad sistematica del profesor, para reinventar su rol y cada una de sus clases, aportando informacion y actividades, complementarias a los libros de texto, manuales cientificos y similares.

3. Proponer el legado de autores y textos - que se hacen concurrir en cada asignatura- como un desafio, una busqueda, a la que el alumno, independientemente de su edad o grado, debera proporcionar una respuesta o dudas, originales, en funcion de su conexion o articulacion, con el contexto socio-cultural y linguistico, en el cual vive y cuyos saberes atesora, en tanto participe y coprotagonista del mismo.

4. Que la ultima palabra, no venga dada en el libro, ni en la opinion, muchas veces desfazada del maestro, sino del debate y el dialogo, entre el pasado (codificado, cifrado en las fuentes, biblio-hemerograficas) y la actualidad, del nino o el joven, quien proyecta ademas, en algun momento: utilizar tales informaciones, para retroalimentar su mundo de sentidos, motivaciones y aspiraciones, en la solucion de problemas de la vida cotidiana.

5. El maestro sabelo-todo, es un obstaculo, a la libertad, a las interacciones creativas y al replanteo comparativo, de aquello que dicen los libros, y lo que en el mundo extra escolar, vive, ve y siente el alumno, particularmente, cuando se trata de materias, en las que a corto o mediano plazo, podria derivarse, una inclinacion vocacional, un pasatiempo o hobbie sano, o una aspiracion en la calidad de vida, desde el trabajo, la interrogacion o la creacion de valor.

6. La escucha activa y el arribo a conclusiones, negociadas con ejemplos e ilustraciones, procedentes de las practicas sociales, de la clase, constituyen tambien posibilidades para internalizar el valor de lo colectivo, de la necesidad de buscar apoyos y retroalimentaciones, saberes dispersos o distantes, en la solucion de un problema de investigacion.

7: El maestro, pese a toda su sapientia, del mundo pretecnologico, una y otra vez, se ve desbordado en sus experiencias por una generacion, no de ratones de biblioteca, o nerds, sino de ninos y ninas, que se han vuelto mas exigentes y curiosos, que los de la generacion anterior, mucho mas inconformes e INCLEMENTES, para perdonar el error, de quienes asumen como fuentes de luz, en su transito de la infancia a la juventud, de la juventud a la adultez y al mundo socio-profesional y productivo.

Que hara este tipo de ciudadanos, el dia que la mayor parte del saber de la humanidad este digitalizado y al alcance de todos y todas, dentro y fuera de las aulas? Quizas se suicidaran...

La presente generacion, le guste o no, tendra que hacer su aporte para refundar, la comprension y construccion de lo real...creando!

Ahora en los tiempos en que las palomas le disparan a las escopetas, es siempre bueno, util y saludable, hacerlos saber... "la maquina llego para servir", como dijera hace mucho el autor de la novela " La hora 25"... falta saber, servir para que y como??...Una vez mas les sugiero, visitar... antes o despues de leer el articulo de referencia, la comunidad virtual MISTICA... http://www.funredes.org/mistica

Yoe F. Santos

Santiago de los Caballeros

10 Diciembre, 2006

Postcriptum:

Ha muerto, Gral A. Pinochet.

Merece el honor de las victimas de su intolerancia?Que mensaje enviaria a la joven oficialidad chilena y latinoamericana, el rendir honores constitucionales, al violador sitematico e impune, de una constitucion? Es e l siglo XXI, el amanecer del mundo bizarro? Cual es con exactitud, la historia y la moto que nos han dicho que han muerto?

Articulo: El sindrome del corta y pega

http://www.upec.cu/noticias/diciembre06/07/03.htm
Ap en Rev. Juventud Rebelde, 7 Dic, 2006

Ver otros textos relacionados sobre aprnedizajes y creatividad en nuestra pagina personal
http://www.yoesantos.com

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"…Democracia, desarrollo, participación popular, no son conceptos atrapados en un libro, ni fijados para siempre o en un refrigerador.La gente y sus sueños, en cada tiempo, carga los conceptos de sentido. No hacen falta ventrílocuos. Otras generaciones esperan, respirar... .La verdad no es secuestrable con título de eternidad. Apostemos pues, la integridad y la imaginacion. La felicidad de vivir sin máscaras..."
Y. F. Santos
http://yoe-francis-santos-graciano-freel.neurona.com

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Cultural Center 4 Audio-Visual Exchange (CCAVE) is a non profit, non religious, non militant,non commercial organization, created in Dominican Republic, after july 8th,1984, oriented to make possible, within audio-visual, cultural, and social fields: diversity, friendship, solidarity, criticism, and creative process as complementary support for selfgovernment and development, as plural societies in Caribbean, Latin America and Third World.

Talent, Criticism & Friendship!!

Talento, Criticidad, Amistad!!

http://www.cciav.org

Yoe F. Santos
Consultor Gerencial Internacional Senior
http://yoe-francis-santos-graciano-freel.neurona.com/
http://www.openbc.com/go/invite/5608316.a9adfb
htt://www.yoesantos.com

" (...)Se han dejado de lado preguntas clave sobre el tipo de sociedad que se esta construyendo, sobre lo que deberia ser cuestionable en terminos de equidad y desarrollo sostenido, y sobre contradicciones que fundamentan sociedades que pretenden ser democraticas pero que operan con modelos de desarrollo y politicas altamente excluyentes. (...) De esta forma se transforman los medios en fines y se subordina su compromiso a las exigencias de instrumentos no siempre sensibles para captar la trama sinuosa de las relaciones sociales basadas en intereses diversos frecuentemente opuestos e irreconciliables (...)"

Elissa Bonilla-Castro & Penelope Rodriguez Sehk
"Mas alla del dilema de los metodos.La Investigacion en Ciencias Sociales"
Santa Fe de Bogota,1997

Santiago de los Caballeros
Diciembre, 2006

La poesia del taller al delirio cotidiano

YoeFSantos — Wed, 13 Dec 2006 15:21:47 CST

Atemporalia edípica.

“(,,,)La mejor de las maneras para alcanzar la universalidad, en el mundo creativo, es afincando el diente, escarbando y sintiéndose orgullosos, por lo propio, donde somos inimitables(…)"

J. Saramago Fragmento Entrevista, RTVE, 2002

A los y las poetas, de los portales, revistas electrónicas, comunidades virtuales, weblogs y canales interactivos, de manera especial a la gente, tras los textos y la administración horizontal o libertaria, en: Mundo Poesía.com, Palavreiros, Cayo Mecenas, Poetas del Mundo, y por supuesto, Abecedario.

A Dionisio Lopez Cabral, in memoriam, por su calida presencia, en la puesta en circulacion de un libro reciente en el Centro de la Cultura de Santiago.

A Noe Zayas y Angeles de Fierro, por la pasion, el tacto y la constancia.

Caminando, la vida entre Itacas…

A veces la Internet y ciertos portales -como este por ejemplo- tienen el poder de arrastrarnos, como remolinos, hasta el fondo de nuestras propias búsquedas, colocándonos un espejo iluminado, donde el tiempo puso solo entretelones, mustios claroscuros y los sobresaltos por pisar los pétalos de la poesía, como es, no como dicen (o decían) los manuales, escuelas epocales y preceptivas, que debe ser.

Dicen libreros y entendidos en mercados emergentes, que se lee y se escribe poca poesía, razón por la cual, muchos cabalgan hacia el éxito, en la narrativa, los audiovisuales, la publicidad o las seducciones del marketing, sin embargo, ella -no se como- la poesía, se las ingenia, para no dejar de permear, cada giro expresivo, que en los campos anteriores, toca un poeta en su vida profesional, aun cuando decida la invisibilidad creadora, desde las aulas y los manuales.

Ella la proscrita - la supuestamente extinguida- resurge en la cotidianidad de las imágenes, de labios de niños y niñas, de adultos formales e iconoclastas, de moribundos y proxenetas, de laicos, sacrílegos, beatos, tímidos y exhibicionistas, amantes, carniceros, hijosdalgos, como en el esputo tísico del trovador, en cualquier calle, se cuela en las fiestas de solemnidad, con esa pasión en la mirada, que nos incendia o nos deja sin palabras.

Como no sabe de fronteras, de géneros, ni taxonómicas bibliotecarias, ni de edades, ni de purezas, es difícil de satisfacer o alcanzar, en sus aleteos por la vida y los goces, terrenos y escatológicos. Su grandeza esta en como se trenza a las lenguas, a la piel, a los caminos polvorientos, como talismán de nuevas aventuras shamánicas, por los siglos en cada sediento samaritano, que se la bebe, goloso en la mirada, con el oído adormecido donde no se alcanzaron las primeras letras, de los siglos, de los cuerpos y su sed de poseer el tiro de gracia para el alma.

Atemporal o transepocal, seduce, siempre con nuevas artes para nuevos públicos, lo mismo si su factura es milenaria, como recién nacida en el Chat, en las estridencias del bar, si se apoya su autor, en la humedad o en los eriales, del amor, del juego corporal que se insinúa- como ya dijera el viejo Barthes- en ese espacio de delirio, que se mueve acompasado, con o sin tatuaje, entre lo visible al borde sur del pulóver y la pretina del pantalón.

Ella se sabe segura, poderosa, adictiva, como el buen vino y sin importar su edad, ni si su registro quedo en una servilleta con un carmín, o fue prologada por algún sabio al uso: se resbala, esquiva de las casillas, de las propiedades, ella quiere ser libre y feliz, como cualquiera, dondequiera, 24/7, encontrando mas manos que la toquen, mas crepúsculos que la hagan reverdecer, mas encierros insomnes para el instinto de las almas libres, cuando la sed demanda otras catapultas, para escarmentar el miedo, a darse. Uniendo los infinitos rostros y pasiones que la hacen imposible de ser poseída, reducida a la obediencia, a los poderes, precluida en cualquier panóptico, infiel a las normas, a los miedos, a las estéticas, a las modas de época, su traje, siempre es el del viento nuevo, el frescor o el ardor, escabulléndose de las aduanas, de los recaudadores de impuestos, de las normativas de regla de origen, como en aquella escena de Il Postino, para brindarse sin mascaras, desnuda, a quien la necesita, para ser escrutada, esclava o ama, en tiempos coloniales, en todos los agujeros, en todos los rincones en que la vida pide ser contada, sentida, inventada.

Su aleteo, apunta siempre fuera de las rutinas- del reloj del horrizado Baudelaire y la clepsidra- mas bien a los mundos posibles, y el periplo sin fin de los Quijotes y los Sanchos Panza, de cualquier latitud o escenario histórico, desafiando a lectores y productores, a que procuren dar con su quintaesencia, como sujetos, ensimismados entres sus hojas, en el galimatías de las tropologías y los estertores, de la vida que late, en cada línea de texto, como piezas de un rompecabezas infinito, de un solo poema, el de la humanidad, en el equilibrio siempre inestable, entre tradición y modernidad, como profetizo hace tiempo Paz.

Este ha sido un fin de semana fascinante, con todas las voces y visiones del poema, en un solo canal de Internet, una rostridad dinámica, inasible, contradictoria, multilocatoria y multicultural. Quiero dar gracias, a ti, por dejarme ser y sentir, en el silencio, toda tu luz, todo tu encanto, sin pretensiones, observar demiurgos de 14 y 16 anos de edad, unidos en la búsqueda de puentes levadizos con otras generaciones, no menos encantadoras, de productores/as y lectores/as que no dejan que perezca la memoria, ni la poesía, ni como practica, ni como pasatiempo, ni como devoción arrodillada, por el hombre y la mujer es este tiempo y de todos los otros.

En paralelo a esa degustación, verdadero manjar de los dioses, acá en la fractalidad, se desaguan ritmos, notas, rostros atormentados de poetas que musican canciones, todo mientras repiquetean temas como “Elevation”, “Living la vida loca”, Sabina, El topo, Fito, Joan Manuel, tejiendo una red de encuentros y posibilidades transoceánicas, en parte gracias a la convergencia de las tecnologías, al tiempo que el ojo se deslizaba por los distintos seudónimos o nicks, fascinante! Misteriosos, barrocos, cultos, callejeros, como la poesía misma. Coger, recoger y dejar, en medio de la selva de letras y la desmesura de sus sentidos.

Me la he pasado súper, nunca pensé que se podía gozar de ti, a tal distancia, en los instantes de comunión, autentica creación colectiva, de un testimonio, de que existimos en la tierra y que tenemos muchas ganas de ser, como cada quien es, quiere ser o piensa que es. Detrás de este océano de figuras o tropos, incitantes, Atemporalia edípica, están los dedos, el corazón y la piel de un ser humano, que se ha cansado de rumiar, soledades y sueños, en la soledad de su cuarto, abre la ventana, y hace florecer el día, de el o de ella misma, como de quienes tenemos el grato placer de convivir con su pensamiento, libérrimo, indómito, de hombre o mujer, poeta.

Los sarcófagos de los prestigios y voces de siglos siguen resonando, en estos ecos del hoy-ayer-mañana, atravesados por los usos de lengua y discurso, como si en una gigantesca convención asamblearia- mas perfecta, lúdica y contradictoria que la democracia directa en los cantones suizos- ebrios de besos, de sueños, cada uno se dedicara con la pasión y la dedicación de un orfebre a tejer, la arquitectura de la memoria de la humanidad toda, en unos pocos versos, en las visiones a veces delirantes, del o la poeta.

Sonar, en libertad, como si todo dependiera de la capacidad de no sentirte conforme, ni alcanzar la estatura gris del adulto, sino seguir medrando para toda la eternidad, allí, donde el juego, la magia, nos alcanza, perpetuando a cualquier lugar y circunstancia, la tardoadolescencia, febril, irreverente, inquisitiva, de la poesía. Y de tantas batallas por el amor al sentir y al imaginar, nos queda a ratos, la melancolía- la rabia, la esperanza, la alegría- de fiestas infinitas, donde las danzas no paran, ni nadie mira al reloj, en los ocios adultos, siempre en perpetua renovación. Irreductible, como la libertad, la poesía, atemporalia edípica, se va desvistiendo de lo aprendido, sumergida hasta la cintura en el desaprender, jugando con los parpados y el parpadeo, de siglos, mas allá de la vida y de la muerte, mientras se empapa, de unas ganas infinitas de cruzar mares, de resbalar por montanas de dudas y quedarse trémula, acunada en una hoja, como quien espera el príncipe, al rescate, el ojo provocado del lector/a.

Que puede decirse, que no este dicho ya, si no hay nada bajo el sol, Como argumentaba el salmista? Esa es la llave, a los infinitos acertijos y modos de ser en el mundo, del o la poeta. Responder como la fresca agua del río heraclitiano, una y otra vez, hasta el infinito, de nuevas formas, las viejas preguntas, codiciar la gloria, la mansedumbre o tejer los visillos, con y en la poesía, que es lo mismo que decir, allí, donde nada mas que el pensamiento y la acción, nos galopan en las sienes.

Cerrar los ojos y no ver más que cuerpos, diseños policromos, agitados sin moverse del sillón, radicalmente browmonianos, como los radicales libres, un minuto de paz y silencio, cuando sentimos que el mundo se desarma o que este si es verdad, que será el último día para todas y todos. Pero no, nos queda aun la poesía.

De ti me ha fascinado, que por fin te has decidido a dejarte acariciar, como un potro salvaje regalado para sus juegos a cualquier emperador, o ciudadana, poblando la anonimia de las ciudades, con sus ruidos, sus repiqueteos de cláxones, en las horas pico, mientras en alguna terminal -de trenes, autobuses, puertos o aeropuertos- unos dedos se deslizan por tu rostro, secan lagrimas y meten en tu bolsillo, una nota calmante, con unos versos, los cuales, mientras mas relees, y tocas, en la distancia, te arrancan nueva vez el llanto, como compensación silente de los adioses.

Vivir, sentir, encaramarse en la alegría, como rueda de la fortuna, es lo que nos dejo la modernidad, a menos que tomemos la puerta trasera que da a los placeres aristocráticos y no regulados, como la lectura y muchos más que seria largo de contar, de no existir esa vocación de síntesis en la poesía.

Me quedo con la poesía, como deber y encuentro, lo mismo en la taberna como en la biblioteca –dos polos hibridados, en la genialidad de Pushkin- más allá del aburrimiento, la hipoteca o capitulación de la razón, cuando parece que tocamos fondo y los días son todos iguales, como dijera alguna vez el poeta, Amable López Meléndez, al filo de los 80s.

Por eso celebro, cada músculo tenso o relajado, cada aporreo de pianista en el teclado, cada nueva visión del mundo en el camino tortuoso que conduce a los versos y a los besos, probablemente por una antigua deformación profesional de tipo panteista o pansexualista, cultiva en los primeros anos, de encontrarme contigo, sabiendo que eras mucho mayor que yo, pero aun así, no pude resistirme al naufragio, y aunque entro y salgo, de mundos hechos con palabras, dentro y fuera de la poesía, no me cabe la menor duda, que el día que me marche para siempre de ti, en esta vida, seguiremos cultivando en otros planos, las pasiones sin edad, irredentas, como hemos venido haciéndolo en docenas, cientos, miles de voces y lenguas, por todos los siglos en que hemos decidido eternizarnos, como atornillados, a tu música y el perfume etéreo, con que sobresaltas mis sentidos, sin aviso, sin permiso, sin tregua, desde el día que te conocí, en una azotea solitaria, entre mis temas precoces, por allá por los 70s, con otro corte de pelo, junto a los niños y niñas-flor del mundo, y su Woodstock, Yale, rodilla en tierra, aun frescos en la piel, las noches del non conformance... Me quedo contigo, aunque digan que estas muerta.

Ya lo decía mi analista, me encantas, así, sin ningún retoque, distorsión -domesticación o cirugía- silvestre, rebelde, instintiva, iconoclasta, visceral, atemporal y edípica.

___________________

Testifico y doy fe, de que ella existe, mas que dentro de los pechos, en los delirios mas allá de las instrumentalizaciones mercantiles, para recordarnos que algo falta, cuando no se dispone de tiempo, para sentir, reflexionar, perdonar, acariciar o saltar sobre la solemnidad de las estatuas ecuestres, armados solo con un puñado de versos o un beso Dado en Santiago de los Caballeros a los 8 días de Octubre, a 2006 anos, después de Cristo.

Yoe F. Santos
http://www.yoesantos.com

P.D. Testimonio voluntario de un lector de poesía, luego de extasiarme, en la voluptuosidad e infinitos rostros, fusiones e injertos, que ella con su toque mágico e impúdico, genera en todas las almas que conforman estas comunas, de nuevo cuno -que son los blogs, los portales y canales especializados- en su producción, circulación, preservación y consumo como brizna de luz, en el continoum frenético- engendrado por la convergencia de sus amantes, principiantes, aficionados y profesionales- en cualquier lugar, territorio, haz de bits y corazones, que se resisten a dejar de latir, por la libertad y voluntad propias. Hoy será muy difícil la profecía orwelliana del Gran Hermano, a la normativa bestial de Fahrenheit 421…la poesía nos viaja en la sangre, tiñe nuestra memoria y hace posible, la humanidad, cuando se creía posible, la domesticación del alma, para convertirnos en simples consumidores de la frase hecha o la chatura gris, de la caja tonta o la radio-basura. Gracias Mundo Poesía (http://www.mundopoesia.com), por ayudar a tantas personas a vivir en la riqueza interior -en el templo del alma y sus extravíos- en un mundo sin muros, censores, odios, ni fronteras, cultivando, una y otra vez, nuevos modos de decir y de ser, pilares en que descansan: la esperanza de la paz, la libertad y la infinitud de la solidaridad -y la condición- humanas.

Libro Amigo como iniciativa de CCIAV

YoeFSantos — Wed, 13 Dec 2006 15:02:45 CST

Programa de Referencia, Asistencia Técnica y Desarrollo de Capacidades destinado a Telecentros Comunitarios y Bibliotecas Municipales “Libro Amigo”. Nuevas Competencias, Libertad & Ciudadanía.

1. Presentación.

2. Justificación e Importancia

3. Objetivos

4. Beneficiarios directos

5. Beneficiarios indirectos

6. Localización

7. Presupuesto General.

8. Costos de Adquisición de Fondos o Fuentes Biblio-Hemerográficas

9. Costos de Personal

10. Infraestructura Tecnológica

11. Instalación
12. Costos de mantenimiento y asistencia Técnica

Primera Fase: Biblioteca Comunitaria
Segunda Fase: Telecentro & Red Solidaria Municipal

Anexos
Apéndices

1. Presentación.

La necesidad de realizar inversiones para compensar el déficit social, brota de los testimonios de investigaciones, lo mismo que del clamor de los movimientos territoriales, cuando se apuesta a democratizar no solo los accesos si no los niveles de apropiación de la información como insumo critico para la formación de ciudadanos y recursos humanos provistos de la sensibilidad, la creatividad y la libertad de análisis y críticas, como recursos capaces de mejorar su inserción en la agenda local, regional, nacional y global de desarrollo humano.

“Libro Amigo” es una iniciativa que nace de la vocación de colaboración y el compromiso solidario de ciudadanos y organizaciones de la sociedad civil como el Centro Cultural de Intercambio Audiovisual, Inc. de República Dominicana, con motivo de su XXI aniversario.

Una historia breve de las motivaciones de Libro Amigo guarda relación con las preocupaciones de las autoridades en un pequeño ayuntamiento u oficina distrital de Las Lagunas, Moca, Provincia Espaillat, los cuales se acercaron para solicitar la donación y diseño de un listado de recursos biblio-hemerográficos para estudiantes de bachillerato y de universidad, siendo que sus municipes, ven dificultadas sus aspiraciones de mejorar sus competencias en investigación, lo mismo que el seguimiento de la currícula debido a las dificultades y costos de desplazamiento, de tiempo y de orientación de las materias conexas.

Para nuestra entidad tal solicitud representó una oportunidad para como en otras ocasiones, exceder las expectativas de satisfacción de nuestros relacionados, brindando además el valor agregado de un marco de proyecto, actual, replicable, inclusivo, versátil y complementario a los objetivos del milenio, y sus múltiples impactos en la lucha contra la pobreza, la exclusión y las múltiples brechas -sociales, culturales, tecnológicas y ambientales- desde la perspectiva de la educación en valores, lo mismo que asumiendo la preservación de las múltiples herencias etno-culturales, que en función de los desafíos implícitos en la transición o cambio de paradigma, a principio del siglo XXI.

Tomando en consideración los elementos anteriores el diseño que se presenta a continuación combina:

A. Nuevas Competencias. Desde finales de la década de los 80s padres, empleadores, educadores y líderes comunitarios denunciaban el desfase existente entre los planes de estudios, los cambios de las necesidades del mercado de trabajo, el impacto de la globalización, la promoción del esquema neoliberal y las metas del desarrollo humano en República Dominicana.

El movimiento de inconformidad generalizada desembocó en un gran acuerdo de voluntades, visiones y modelos para el fomento de la participación ciudadana en la definición del presente y del futuro de la educación, como inversión que a nivel familiar, individual, municipal y nacional podría mejorar las oportunidades de participación en la generación y redistribución de las riquezas, iniciativa a la cual se le dio el nombre de Plan Decenal de Educación (PDE,1992).

La aplicación del primer PDE y su evaluación de medio término, pusieron en evidencia que la sociedad dominicana procuraba encontrar nuevos rumbos y prioridades, en la orientación de los presupuestos e inversiones destinadas a los más pobres, y que en esa canasta de opciones, la educación por primera vez en el siglo XX apuntaba a convertirse en el eslabón o bisagra para el ingreso al siglo XXI.

Dentro de las nuevas competencias de ciudadanos y empleados en el siglo XXI destacan los llamados códigos de la modernidad (UNESCO), los nuevos perfiles, marcos de referencia y aspiraciones de niños y jóvenes, generados con amplia influencia de los medios de comunicación y las experiencias de los dominicanos que luego de una larga permanencia en el exterior regresan a retirarse y de paso, en muchos casos introducen a niños y jóvenes a nuevos patrones de consumo, modo de percepción de la realidad y por sobre todas las cosas, la revalorización de las comunicaciones como elemento en capacidad de mantener vivos los vínculos entre emigrante internacional, su familia y amistades.

Dentro de las nuevas competencias que espera de todos los miembros de la familia independientemente de su género y su edad, tanto el primer PDE como el segundo, se encuentran:

a) Educación a lo largo de toda la vida (Delors, UNESCO, 2001);

b) Capacidad de orientación en la globalización y el paradigma de la complejidad;

c) Dominio de las lenguas modernas, particularmente el inglés;

d) Niveles crecientes de alfabetización y apropiación de las tecnologías de la información y la comunicación con fines de desarrollo humano;

e) Vencer las resistencias al cambio tecnológico y científico, presentando oportunidades para la demostración de nuevas maneras de hacer las cosas incluso para niños y adultos analfabetos y minusválidos, valiéndose de los interfases gráficos, en los cuales aun niños de menos de seis años pueden buscar, localizar y procesar información.

f) Tanto el mercado como la condición de ciudadano suponen en el presente nuevas calidades, aprendizajes y estrategias de supervivencia para la cultura dominicana, lo mismo que para sus emprendimientos productivos.

B. Libertad.

La lectura y la escritura representan un continoun imposible de pasar por alto cuando se trata de ayudar a estructurar no solo la visión científica y humanística del entorno que le tocará comprender y adaptarse al niño y al joven, para poder transformarlo, siendo simultáneamente ciudadano de su barrio, de Burende, Las Cuevas de Cévicos, Las Charcas, Arroyo Barril, Maimón, Perdernales o Boca Chica y al mismo tiempo cibaeño, sureño, capitalino, caribeño, latinoamericano, ciudadano del tercer mundo y del mundo en su conjunto, como un miembro más de la especie humana, un inquilino más del planeta tierra.

En la llamada sociedad del conocimiento, la información y la comunicación, obligan a combinar talento, tiempo, espacio, tecnología y capacidad de diagnóstico con la finalidad de mejorar las condiciones que impactan negativamente en la calidad de vida del hombre y la mujer que reside fuera de las grandes metrópolis.

Hoy la libertad se asocia de mas en mas con el ejercicio responsable de la retroalimentación, la investigación como la formación de opiniones y el cumplimiento de los derechos humanos, de manera muy particular el artículo 19 de la Declaración Universal.

La distancia existente entre la opinión informada, el prejuicio y la desinformación bien amerita que tanto padres, educadores, líderes comunitarios y autoridades municipales, pacten y desarrollen en los hechos alianzas orientadas a mejorar la imagen y la responsabilidad corporativa de las empresas, en lo tocante a la creación de oportunidades de desarrollo vocacional y de carrera en, para, y por los municipios.

La libertad hoy se asocia con la creatividad, la responsabilidad y el compromiso consciente de los ciudadanos y sus organizaciones de contribuir con los medios a su disposición a mejorar la competitividad, la salubridad, la educación a la mejoría de los escenarios para insertar los países no industrializados en las corrientes de apertura comercial, alianzas regionales y diversificación y de conversión de las fuentes generadoras de empleos y divisas.

B. Ciudadanía.

La combinación de los dos factores anteriores, junto a los hábitos de frecuentar salas de lectura, tanto para cumplir sus obligaciones en la escuela y la universidad, como por el placer de la lectura recreativa o informativa, constituyen pilares de la auto educación, el reciclaje de conocimientos y por sobre todo, del cambio de actitud en relación a colocar al sujeto como protagonista de su historia, como centro de los nuevos aprendizajes, modos de aprender y de emprender, la formulación de preguntas y respuestas sobre la realidad, su entorno y sus posibilidades hoy.

¿Como se eligen, los líderes? ¿con qué mecanismos se habilita la participación del ciudadano o la ciudadana? ¿con qué frecuencia? ¿Cuándo y como se rinden las cuentas de los desempeños o ejercicios financieros, en el barrio, municipio, el paraje, la sección, la región o un país determinado? Son algunas de las interrogantes que puede ayudar a despejar una biblioteca comunitaria, en un individuo o colectividad.

El principal prerrequisito para el ejercicio responsable, informado y pro-activo de la ciudadanía lo constituye el acercamiento sistemático y desprejuiciado a los hechos, procesos y prioridades en capacidad de afectar el normal desenvolvimiento de sus quehaceres a título individual y colectivo.

Sin embargo, un ciudadano desinformado difícilmente alcance a tomar buenas decisiones y por tanto la ignorancia, se constituye en un obstáculo que desborda los impactos individuales y familiares, para centrarse como limitante estructural de la eficacia de la participación popular en los procesos democráticos.

2. Justificación e Importancia

Desde la antigüedad -en las civilizaciones chinas, egipcia y mesopotámica, por ejemplo-lo mismo que en la sociedad de la Edad Media, hasta la aparición de la universidad, el acceso al lugar donde se deposita o guarda la memoria de la comunidad, estuvo restringido al sacerdote, el jefe militar y al soberano o jefe político.

Por siglos educarse, investigar, hacer una carrera o sencillamente estar informado estuvo limitado a reyes, nobles, emperadores, comerciantes, miembros de comunidades religiosas y casi nunca, al alcance del pueblo llano y de los esclavos, no solo por razones políticas que justificaban la exclusión, si no también por limitaciones de tipo tecnológico, geográfico, económico y cultural.

El abaratamiento, la diversificación y la complejidad de las industrias culturales modernas inician con la imprenta de Gutenberg: tecnología que termina con siglos de reproducción manuscrita (códices, tablilla de arcilla, manuscritos diversos, láminas y similares), siendo esta sustituida por una presentación uniforme, de bajo costo y capaz de utilizar ilustraciones, esquemas, diagramas y similares con fines didácticos.

El libro, la revista, el periódico aunque había disminuido su precio aun no estaba al alcance de la gente sencilla y continuo así hasta la revolución francesa en 1789, es decir, 297 años de espera para que la primera persona no nacía hija de religioso ni de un político famoso, un rey o un militar pudiere entrar a leer y escribir a una aula, derecho que en América le fue negado a los esclavos por 400 años hasta la abolición y aun hoy en América millones de descendientes de esclavos africanos y aborígenes se mantienen fuera de las aulas.

En el caso de República Dominicana, la concentración de recursos y facilidades en los municipios más grandes en término de concentración de los medios de educación y trabajo genera una distorsión y asimetría que afecta notoriamente los esquemas, planes de iniciativas, tanto público como privado prácticamente en cualquier municipio o junta distrital que tengan cuarenta mil habitantes o menos, empeorándose la situación de las bibliotecas y servicios de educación.

3. Objetivos

a) Objetivo General

Analizar y proponer un conjunto de recursos formativos, lúdicos e informativos para una biblioteca municipal / telecentro comunitario en poblaciones con cincuenta mil habitantes o menos.

b) Objetivos Específicos.

Crear las bases o marco de referencia, orientados a optimizar la inversión municipal, relativa a fondos o documentos en soporte de papel, siguiendo criterios de inclusión específicos o explícitos, en un inventario mínimo de recursos y fuentes bibliográficas y hemerográficas, destinado a audiencias multigeneracionales, de la educación secundaria y universitaria, lo mismo que al fomento de la lectura recreativa o lúdica.
Desarrollar inventario de recursos de bajo y mediano costo con la finalidad de diversificar tanto como sea posible, el abanico de fuentes de consulta y la diversidad de públicos o audiencias lectoras.
Identificar los beneficios resultantes de la creación y el mantenimiento de las bibliotecas municipales, cuando las mismas aprovechan mínimamente la convergencia en metas, soportes tecnológicos, objetivos y audiencias, entre varios ayuntamientos de una misma provincia, región o país.

4. Beneficiarios directos
5. Beneficiarios indirectos
6. Localización
7. Presupuesto General.
8. Costos de Adquisición de Fondos o Fuentes Biblio-Hemerográficas
9. Costos de Personal
10. Infraestructura Tecnológica
11. Instalación
12. Costos de mantenimiento y asistencia Técnica

Primera Fase: Biblioteca Comunitaria

Segunda Fase: Telecentro & Red Solidaria Municipal

Anexos
Apéndices

Yoe F. Santos

Director Ejecutivo

CCIAV, Republica Dominicana

"Libro Amigo". Iniciativa de reciclaje de competencias, via bibliotecas municipales & telecentros

YoeFSantos — Wed, 13 Dec 2006 14:50:17 CST

Programa de Referencia, Asistencia Técnica y Desarrollo de Capacidades destinado a Telecentros Comunitarios y Bibliotecas Municipales “Libro Amigo”.

Diseno & Auspicios: Direccion Ejecutiva Centro Cultural de Intercambio Audio Visual, Inc (CCIAV)

Prontuario.

Nuevas Competencias, Libertad & Ciudadanía.
1. Presentación.
2. Justificación e Importancia
3. Objetivos
4. Beneficiarios directos
5. Beneficiarios indirectos
6. Localización
7. Presupuesto General.
8. Costos de Adquisición de Fondos o Fuentes Biblio-Hemerográficas
9. Costos de Personal
10. Infraestructura Tecnológica
11. Instalación
12. Costos de mantenimiento y asistencia Técnica

Primera Fase: Biblioteca Comunitaria
Segunda Fase: Telecentro & Red Solidaria Municipal
Tercera Fase: Articulacion regional telecentros y redes municipales.
Cuarta Fase: Alianzas estategicas con proveedores de contenidos locales y editores, para mantener niveles de participacion, innovacion y participacion incrementales.

Anexos
Apéndices

1. Presentación. La necesidad de realizar inversiones para compensar el déficit social, brota de los testimonios de investigaciones, lo mismo que del clamor de los movimientos territoriales, cuando se apuesta a democratizar no solo los accesos si no los niveles de apropiación de la información como insumo critico para la formación de ciudadanos y recursos humanos provistos de la sensibilidad, la creatividad y la libertad de análisis y críticas, como recursos capaces de mejorar su inserción en la agenda local, regional, nacional y global de desarrollo humano.

“Libro Amigo” es una iniciativa que nace de la vocación de colaboración y el compromiso solidario de ciudadanos y organizaciones de la sociedad civil como el Centro Cultural de Intercambio Audiovisual, Inc. de República Dominicana, con motivo de su XXI aniversario. Una historia breve de las motivaciones de Libro Amigo guarda relación con las preocupaciones de las autoridades en un pequeño ayuntamiento u oficina distrital de Las Lagunas, Moca, Provincia Espaillat, los cuales se acercaron para solicitar la donación y diseño de un listado de recursos biblio-hemerográficos para estudiantes de bachillerato y de universidad, los cuales ven dificultadas sus aspiraciones de mejorar sus competencias en investigación, lo mismo que el seguimiento de la currícula debido a las dificultades y costos de desplazamiento, de tiempo y de orientación de las materias conexas.

Para nuestra entidad tal solicitud representó una oportunidad para como en otras ocasiones, exceder las expectativas de satisfacción de nuestros relacionados, brindando además el valor agregado de un marco de proyecto, actual, replicable, inclusivo, versátil y complementario a los objetivos del milenio, y sus múltiples impactos en la lucha contra la pobreza, la exclusión y las múltiples brechas -sociales, culturales, tecnológicas y ambientales- desde la perspectiva de la educación en valores, lo mismo que asumiendo la preservación de las múltiples herencias etno-culturales, que en función de los desafíos implícitos en la transición o cambio de paradigma, a principio del siglo XXI. Tomando en consideración los elementos anteriores el diseño que se presenta a continuación combina:

A. Nuevas Competencias.

Desde finales de la década de los 80s padres, empleadores, educadores y líderes comunitarios denunciaban el desfase existente entre los planes de estudios, los cambios de las necesidades del mercado de trabajo, el impacto de la globalización, la promoción del esquema neoliberal y las metas del desarrollo humano en República Dominicana.

El movimiento de inconformidad generalizada desembocó en un gran acuerdo de voluntades, visiones y modelos para el fomento de la participación ciudadana en la definición del presente y del futuro de la educación, como inversión que a nivel familiar, individual, municipal y nacional podría mejorar las oportunidades de participación en la generación y redistribución de las riquezas, iniciativa a la cual se le dio el nombre de Plan Decenal de Educación (PDE,1992).

La aplicación del primer PDE y su evaluación de medio término, pusieron en evidencia que la sociedad dominicana procuraba encontrar nuevos rumbos y prioridades, en la orientación de los presupuestos e inversiones destinadas a los más pobres, y que en esa canasta de opciones, la educación por primera vez en el siglo XX apuntaba a convertirse en el eslabón o bisagra para el ingreso al siglo XXI.

Dentro de las nuevas competencias de ciudadanos y empleados en el siglo XXI destacan los llamados códigos de la modernidad (UNESCO), los nuevos perfiles, marcos de referencia y aspiraciones de niños y jóvenes, generados con amplia influencia de los medios de comunicación y las experiencias de los dominicanos que luego de una larga permanencia en el exterior regresan a retirarse y de paso, en muchos casos introducen a niños y jóvenes a nuevos patrones de consumo, modo de percepción de la realidad y por sobre todas las cosas, la revalorización de las comunicaciones como elemento en capacidad de mantener vivos los vínculos entre emigrante internacional, su familia y amistades.

Dentro de las nuevas competencias que espera de todos los miembros de la familia independientemente de su género y su edad, tanto el primer PDE como el segundo, se encuentran:

a) Educación a lo largo de toda la vida (Delors, UNESCO, 2001);

b) Capacidad de orientación en la globalización y el paradigma de la complejidad;

c) Dominio de las lenguas modernas, particularmente el inglés;

d) Niveles crecientes de alfabetización y apropiación de las tecnologías de la información y la comunicación con fines de desarrollo humano;

e) Vencer las resistencias al cambio tecnológico y científico, presentando oportunidades para la demostración de nuevas maneras de hacer las cosas incluso para niños y adultos analfabetos y minusválidos, valiéndose de los interfases gráficos, en los cuales aun niños de menos de seis años pueden buscar, localizar y procesar información.

f) Tanto el mercado como la condición de ciudadano suponen en el presente nuevas calidades, aprendizajes y estrategias de supervivencia para la cultura dominicana, lo mismo que para sus emprendimientos productivos.

B. Libertad.

La lectura y la escritura representan un continoun imposible de pasar por alto cuando se trata de ayudar a estructurar no solo la visión científica y humanística del entorno que le tocará comprender y adaptarse al niño y al joven, para poder transformarlo, siendo simultáneamente ciudadano de su barrio, de Burende, Las Cuevas de Cévicos, Las Charcas, Arroyo Barril, Maimón, Perdernales o Boca Chica y al mismo tiempo cibaeño, sureño, capitalino, caribeño, latinoamericano, ciudadano del tercer mundo y del mundo en su conjunto, como un miembro más de la especie humana, un inquilino más del planeta tierra.

En la llamada sociedad del conocimiento, la información y la comunicación, obligan a combinar talento, tiempo, espacio, tecnología y capacidad de diagnóstico con la finalidad de mejorar las condiciones que impactan negativamente en la calidad de vida del hombre y la mujer que reside fuera de las grandes metrópolis.

Hoy la libertad se asocia de mas en mas con el ejercicio responsable de la retroalimentación, la investigación como la formación de opiniones y el cumplimiento de los derechos humanos, de manera muy particular el artículo 19 de la Declaración Universal.

La distancia existente entre la opinión informada, el prejuicio y la desinformación bien amerita que tanto padres, educadores, líderes comunitarios y autoridades municipales, pacten y desarrollen en los hechos alianzas orientadas a mejorar la imagen y la responsabilidad corporativa de las empresas, en lo tocante a la creación de oportunidades de desarrollo vocacional y de carrera en, para, y por los municipios.

La libertad hoy se asocia con la creatividad, la responsabilidad y el compromiso consciente de los ciudadanos y sus organizaciones de contribuir con los medios a su disposición a mejorar la competitividad, la salubridad, la educación a la mejoría de los escenarios para insertar los países no industrializados en las corrientes de apertura comercial, alianzas regionales y diversificación y de conversión de las fuentes generadoras de empleos y divisas.

B. Ciudadanía.

La combinación de los dos factores anteriores, junto a los hábitos de frecuentar salas de lectura, tanto para cumplir sus obligaciones en la escuela y la universidad, como por el placer de la lectura recreativa o informativa, constituyen pilares de la auto educación, el reciclaje de conocimientos y por sobre todo, del cambio de actitud en relación a colocar al sujeto como protagonista de su historia, como centro de los nuevos aprendizajes, modos de aprender y de emprender, la formulación de preguntas y respuestas sobre la realidad, su entorno y sus posibilidades hoy.

¿Como se eligen, los líderes? ¿con qué mecanismos se habilita la participación del ciudadano o la ciudadana? ¿con qué frecuencia? ¿Cuándo y como se rinden las cuentas de los desempeños o ejercicios financieros, en el barrio, municipio, el paraje, la sección, la región o un país determinado? Son algunas de las interrogantes que puede ayudar a despejar una biblioteca comunitaria, en un individuo o colectividad.

El principal prerrequisito para el ejercicio responsable, informado y pro-activo de la ciudadanía lo constituye el acercamiento sistemático y desprejuiciado a los hechos, procesos y prioridades en capacidad de afectar el normal desenvolvimiento de sus quehaceres a título individual y colectivo. Sin embargo, un ciudadano desinformado difícilmente alcance a tomar buenas decisiones y por tanto la ignorancia, se constituye en un obstáculo que desborda los impactos individuales y familiares, para centrarse como limitante estructural de la eficacia de la participación popular en los procesos democráticos.

2. Justificación e Importancia

Desde la antigüedad -en las civilizaciones chinas, egipcia y mesopotámica, por ejemplo-lo mismo que en la sociedad de la Edad Media, hasta la aparición de la universidad, el acceso al lugar donde se deposita o guarda la memoria de la comunidad, estuvo restringido al sacerdote, el jefe militar y al soberano o jefe político.

Por siglos educarse, investigar, hacer una carrera o sencillamente estar informado estuvo limitado a reyes, nobles, emperadores, comerciantes, miembros de comunidades religiosas y casi nunca, al alcance del pueblo llano y de los esclavos, no solo por razones políticas que justificaban la exclusión, si no también por limitaciones de tipo tecnológico, geográfico, económico y cultural.

El abaratamiento, la diversificación y la complejidad de las industrias culturales modernas inician con la imprenta de Gutenberg: tecnología que termina con siglos de reproducción manuscrita (códices, tablilla de arcilla, manuscritos diversos, láminas y similares), siendo esta sustituida por una presentación uniforme, de bajo costo y capaz de utilizar ilustraciones, esquemas, diagramas y similares con fines didácticos.

El libro, la revista, el periódico aunque había disminuido su precio aun no estaba al alcance de la gente sencilla y continuo así hasta la revolución francesa en 1789, es decir, 297 años de espera para que la primera persona no nacía hija de religioso ni de un político famoso, un rey o un militar pudiere entrar a leer y escribir a una aula, derecho que en América le fue negado a los esclavos por 400 años hasta la abolición y aun hoy en América millones de descendientes de esclavos africanos y aborígenes se mantienen fuera de las aulas.

En el caso de República Dominicana, la concentración de recursos y facilidades en los municipios más grandes en término de concentración de los medios de educación y trabajo genera una distorsión y asimetría que afecta notoriamente los esquemas, planes de iniciativas, tanto público como privado prácticamente en cualquier municipio o junta distrital que tengan cuarenta mil habitantes o menos, empeorándose la situación de las bibliotecas y servicios de educación.

3. Objetivos

a) Objetivo General Analizar y proponer un conjunto de recursos formativos, lúdicos e informativos para una biblioteca municipal / telecentro comunitario en poblaciones con cincuenta mil habitantes o menos.

b) Objetivos Específicos.

Crear las bases o marco de referencia, orientados a optimizar la inversión municipal, relativa a fondos o documentos en soporte de papel, siguiendo criterios de inclusión específicos o explícitos, en un inventario mínimo de recursos y fuentes bibliográficas y hemerográficas, destinado a audiencias multigeneracionales, de la educación secundaria y universitaria, lo mismo que al fomento de la lectura recreativa o lúdica.
Desarrollar inventario de recursos de bajo y mediano costo con la finalidad de diversificar tanto como sea posible, el abanico de fuentes de consulta y la diversidad de públicos o audiencias lectoras.
Identificar los beneficios resultantes de la creación y el mantenimiento de las bibliotecas municipales, cuando las mismas aprovechan mínimamente la convergencia en metas, soportes tecnológicos, objetivos y audiencias, entre varios ayuntamientos de una misma provincia, región o país.

4. Beneficiarios directos

5. Beneficiarios indirectos

6. Localización

7. Presupuesto General.

8. Costos de Adquisición de Fondos o Fuentes Biblio-Hemerográficas

9. Costos de Personal

10. Infraestructura Tecnológica

11. Instalación

12. Costos de mantenimiento y asistencia Técnica

Primera Fase: Biblioteca Comunitaria

Segunda Fase: Telecentro & Red Solidaria Municipal

Anexos Apéndices

Poseido por la soledad y un recuerdo en tu nombre

YoeFSantos — Wed, 13 Dec 2006 14:07:40 CST

Poseído por la soledad y un recuerdo con tu nombre.

Unas horas dentro

y fuera del paraíso

tu boca

robándose mi aliento

flotando en los jardines

florecidos del instante

sin voluntad restallando

como la ola contra tu piel

Sollozando

en tus abismos

más dulces

O mirándome

en tus ojos

recién llovidos.

No sabes como

ni de quién será tu alma

ni si podrás volver

a mirarme con amor

al final del verano

llevando a cuestas

tu anillo y bebe.

Marcado en la piel

y en los sueños

no tengo otro camino

que esperar a orillas de caminos

en la soledad o la oscuridad

de mis propios delirios

y callar.

Como un poseído entre tus labios

tu risa y tus dedos

eres cicatriz arañazo

de felicidad y ternura

que esperaba como Lázaro

para la vuelta a la vida.

Yoe F. Santos

14 Junio, 2005

Palabras para poblar silencios: salvar la vida o la obra?

YoeFSantos — Wed, 13 Dec 2006 13:53:54 CST

Palabras para poblar silencios.

A ratos el poeta se sienta y calla. Cuando se mira en los ojos de la noche que están bailoteando en los suyos.

Muchos nos vamos tras la multiplicidad de los rostros y perfumes de la música. En qué punto de la existencia todos los ríos se trenzan a la risa? Dónde exactamente comienza el aleteo de la libertad en su ruta perpetua, en dirección a la nada?

Ya lo había dicho hace mucho tiempo un viejo alemán, entre la posibilidad de salvar la vida o echar en una cesta, o cripta, la obra, casi siempre los creadores y las creadoras, eligen: salvar sus obras. El eterno dilema. Ser o no ser.

Trabajar, soñar, alzarse en armas o reír a carcajas, que diferencia hace cuando sobre las sabanas estallan o reposan los cuerpos llovidos, como tallados con la furia o la quietud de las horas?

A ratos toda la infancia del universo se mete entre los espacios deshabitados por la hoja al caer, o siniestramente en los territorios en que sólo tus ojos y los míos se entrenan en toda suerte de gimnasias, dudas, pasiones o pasillos o pasadizos, hacia los laberintos del alma.

Hoy quizás sea uno de esos días en que haber salido a florecer en el agobiante calor de la ciudad, debió ser un error, en las bitácoras de cualquier alquimista. Escuchando viejas canciones -lamiendo nuevas y viejas heridas- como si el tiempo con su pastosa parsimonia no pudiera vencer la vocación de libertad y de interrogación, tras los cristales o los increíbles miedos del censor.

Qué es realmente lo que ocurre, cuando los hechos y las dudas nos asaltan en los rincones mas oscuros de un segundo, despellejándolo como una banana que se pasea desvistiéndose en la mesa, entre hambrientos comensales? Creo que la felicidad es precisamente, este territorio entre-medio, para tomar en préstamo una expresión de Dérrida, el espacio entre la pretina y el pantalón enarbolado por Barthes…

O sencillamente, cuando me quedo imaginando tu pelo esparcido, una mágica línea ondulante, a contracorriente del viento, a toda velocidad o en una carrera a campo traviesa, tripulando el veloz zumbido de una motocicleta que decidió volar. Mejor que imaginar la vida como ahora -congelados como los felinos antes de saltar del árbol a cenar, o los dioses sordos en sus vacaciones estivales- se hace deseable, se hace incendio, en las calles de este sábado, no pensar, o armar excusas, sino salir a empaparse de ella, en cada rincón sin sueño recortado contra los mapas, tatuando la estatura del instinto en el mar de vasos y besos, entretejidos, en silencio, allí cuando los bares penden de un hilo, como el día del juicio final,: entrampados entre los aromas y las risas de cientos, sino miles de otros ojos, de otras bocas y veleros que esperan, desean, ser devorados por la tormenta del instante.

Yoe F. Santos
Domingo,
5 Junio, 2005

Happy Babel Partner ! Babel FelizRadio -TV Invitation

YoeFSantos — Wed, 13 Dec 2006 13:27:29 CST

Enjoy now! happy_babel_partner: music, radio, TV & good news.
http://music.yahoo.com/launchcast/station.asp?u=48982617

One virtual space and station, dedicated to pleasures relatives to exchange, melodies, songs, ethno musical world (papers, researches, articles, events), lyrics, view points, methodologies, strategies, techniques, suggestions, networks, URLs, linked with production, preservation, promotion betters options for local and global audiences, in cross cultural and crossover dialogues, underground and classical authors, and Indies companies, in: world’s folklore, R&B, soul music, ska, salsa, meringue, “bomba”, souk, “socca”, “plena”, “samba”, “son”, “guaguanco”, “bembé”, “rará”, reggae, jazz, rock, “bossa nova”, legends, collaborative learning about it, short stories, “Congos from Villa Mella”, cocolo´s rhythyms, priyé, pri-pri, chenche, pambiche, moranos, sarandunga, atabales, drums, Caribbean percussion, afro percussion, African percussion, “balsié”, “perico ripiao”, “merengue típico”, extincted languages, extincted cultures, extincted ethnicities, extinction danger in languages or dialects, “merengue liniero”, merengue, “peri-combos”, “combos”, “música popular”, “décimas”, rural leisures, “electro-amargue”, “bachata electrónica”, “unpluged´s bachata” , “ traditional bachata”, “momises”, “guloyas”, “God Lawyers” rhythyms, slavery, immigration networks, social and solidarities networks, diasporic experiences and cultural enrichment, regional and local integration and trade networks, non economical impacts in globalization networks, digital divide and digital opportunities networks, audiences researches and networks, poverty and illiteracy networks, human development and cultural exchange networks, “salves”, “rondé”, “jacana”, “cantos de hacha”, “cantos de trabajo”, “Convite”, “Nueva Canción”, African heritages in America networks, African heritages in Caribbean Zone networks, cultural marketing and alternatives networks, underground music, Afro-Caribbean arts pieces in contribution to world music networks, world music networks, oral traditions, griots and collective memory networks, rural and urban folklore networks, funerary chants and ritual networks, spirituals, gospels, “cantos y toques de velación” networks, “cuentos de camino”, humor, biquini, redes, indigenous, peoples, music and culture networks, sociolinguistics and dialectology networks, non industrialized world music, culture and meaning networks, “rock nacional” Latin América, “rock nacional” Spain, “rock nacional” Brazilian”, cultural diversity and musical world networks, social sciences and music networks, humanities and music networks, UNESCO and government policies for promote local cultures networks, e-zines and alternive medias for local music promotion and networks, Bambulá, Ga-Ga...,

Emergent talents, emergent composers, emergent songwriters, emergent songsingers, musical directories and networks, musical guides networks, audio experimentation networks, local cultures and musical crossover, musical statitistics networks, poetics levels in popular songs networks, electroacustic networks, rural and urbane cultures in non industrialized nations and networks, experimental music networks, contemporary music networks, resources for musical education networks, multimedia and education networks...world music, music meaning and global understanding…

You can feel free to send: comments, URLs, songs inspired in your favorites authors, bands, regions, language within this particular sphere… in one or more than one, following languages: English, Spanish, French, Portuguese, German, Italian, Catalan, Galician, or other Neo Romanian or Neo Latins languages… If your mother language or natural language is different, please, add and e-translation to one above with the ORIGINAL version in your mother language. Best regards, friendly people, enjoying and partying in the other side of telephone line, many thanks,

Yoe F. Santos

CEO
Cultural Center 4 Audio Visual Exchange, Non Profit Org
http://www.cciav.org

Cyberspace,
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YoeFSantos — Wed, 13 Dec 2006 12:48:47 CST