Del fraude academico a competencias y perfiles docentes, para evaluar originalidad en informes de lectura, apoyados en soportes virtuales.

Prefiero mil veces ser odiado, criticado o abandonado a la soledad, por no transigir a propuestas que implican la falta de originalidad, el fraude o el plagio, como solucion de emergencia, en cualquier programa, cientifico, academico o gerencial... la verdad, no puede ocultarse con una mentira o varias, al final, siempre reluce... si alguien lo duda... con los riesgos economicos, sociales y profesionales, que implica el plagio... de documentos, dentro y fuera de la internet... les remito un articulo, que pone en evidencia la preocupacion continental en el tema...

Los supuestos beneficios de los modelos- la ley del menor esfuerzo. la improvisacion o la pretendida copia servil de documentos que el plagiario supone nunca seran descubiertos y la brevedad en el proceso del pensamiento- pueden ahorrar tiempo o hasta dinero, pero no lograran satisfacer los requerimientos de una investigacion o propuesta seria, inspirada en la motivacion intrinseca y en la contribucion que un individuo, puede y debe hacer al proceso, escarbando en su mente, para no optar por la primera idea que se le cruza por la cabeza, sino madurar el proceso de busqueda y diseno de apuestas, fundadas en el contexto de su realidad y sus posibilidades expresivas propias.

Vergonzante en mas de un sentido, es la practica de quienes pretendiendo ahorrarse labor, proponen modelos acartonados, para simplificarse la de por si ardua y contradictoria labor, de pensar, corregir y sugerir propuestas de valor, para ninos, jóvenes y adultos, que pretenden seguir los pasos y giros, no siempre coherentes de la realidad actual, en las aulas, en las fabricas y oficinas, de nuestros paises. Cuando alguien tiene esa tentacion siquiera por una hora, deberia dirigirse a la oficina donde se hacen los tramites, de la jubilacion.

La primera responsabilidad de quien pretende servir de guia, mentor o tutor de ninos y jovenes, en cualquier nivel del sistema educativo, es luchar contra la mediocridad, contra la rutinización y la adopcion de esquemas de pensamiento que pudieran servir para "cortar las alas" - edulcolorar las formulas favoritas del maestro,, evitar la busqueda y el cuestionamiento libre- a la hora de REPENSAR las bases de los procesos, procedimientos, metodologias e incluso de las verdades y paradigmas admitidos por la ciencia normal de su tiempo -al menos en medio de una crisis de certezas o paradigmas como la actual, en el planeta- lo mismo que lo aplaudido por la cultura hegemonica y sus valores en cada epoca, reconociendo elementos como los siguientes:

1. Las "chapuzas intelectuales" de las cuales hablan autores como Ander Egg, en varias de sus obras, no son el resultado de un descuido o interes deliberado -del guia asesor o tutor por danar la formacion de sus pupilos- sino de un descuido en el analisis de los detalles, los cuales siempre son contextuales, situacionales y concretos, a lo interno, en cada subjetividad del alumno o aprendiz.

2. Una de las finalidades del proceso ensenanza-aprendizaje, es que ambos participes, redescubran, con los medios al alcance de cada cual - no solo matéricos o instrumentales, sino tambien de las artes y las tecnicas de la reflexion- respuestas a nuevas y viejas interrogantes, las cuales les habilitaran para sobrevivir, como ciudadano y como productor, en mercados y sociedades, cada dia mas complejos, interconectados y exigentes como los actuales.

3. Las generaciones adultas actuales - como siempre, pero ahora mas que nunca- carecen de una "bola de cristal "suficientemente confiable, como par imaginarse en el rol prescriptivo desde su poltrona en el hogar o las aulas, trazando futuros como quien planea la eliptica de un cohete, en una estacion de lanzamiento. Al final del mundo conocido como exitoso, los nuevos rumbos vocacionales y de exploracion, seran cada vez menos parecidios o deudores del legado de nuestros padres y abuelos, causalmente donde fueron educados nuestros padres y maestros.

4. Una garantia de exito, en ninos , jovenes y adultos, puestos a su cuidado, parte del principio de que los hijos no son robots, ni los alumnos maquinas seriadas en la linea de montaje fordista, tampoco, mucho menos papel carbon donde las generaciones anteriores - aunque coexistentes con tal posibilidad humana- plasman a voluntad, sus frustraciones, aspiraciones o delirios de grandeza, como Guillermo Tell, arriesgando, o a costa la libertad, la alegria y/o la supervivencia del otro o la otra, una y otra vez: un nino o nina, no es una propiedad , ni de sus padres, ni maestros, sino una posibilidad de libertad y creatividad, para el o ella misma, en tanto persona humana y sujeto de derechos!!.

5. Razon por la cual la socializacion de los recursos del método cientifico - y las experiencias que en su uso puedan ser recontextualizadas y reconceptualizadas en el galimatias del escenario actual- es y sera una labora, capaz de producitr en el corto y mediano plazo, mas y mejores sujetos, interesados en mirar mas alla de las formulas de exito, de las apaiencias de las cosas, y al mismo tiempo mas lucidos, ludicos, creativso s inconformes, factores claves para la innovacion, la competitividad, l a produccion de alternativas postcoloniales, en la democracia participativa, punto seminal del cauce de la inclusion social y la modernizacion de nuestras sociedades en cada area de la vida social, cultural y economica.

6. Quizas ninguno tengamos la ocasion de ver una sociedad donde una ama de casa sea capaz, de gerenciar el Estado, aunque pocos dudan hoy que el trabajo manual e intelectual, estan borrando sus fronteras y ello exigira nuevos aprendizajes, actitudes y comportamientos, entre los que ayer se llamaron trabajadores manuales, pero por sobre todas las cosas, que los que ayer se llamaban, con o sin razon, intelectuales, bajen de sus respectivos Olimpicos y templos, para convivir y servir al hombre y a la mujer comun, de nuestros pueblos y zonas rurales, con los medios a su alcance y gran humildad. Un profeta como Rimbaud, lo dijo hace ya muchos anos: " la mano que maneja la pluma, vale tanto como la que maneja el arado·.

7. La discusion no es si vale mas o menos, el saber escolarizado, el sistema jerarquico y programatico de compartir el saber acumulado por la humanidad, en los siglos, sino mas bien, en que medida, quienes ya tienen un asiento ganado en tal sistema, hacen conciencia de que las buenas e innovadoras ideas, pueden proceder de cualquiera...inclinandose por la destruccion creadora schumpeteriana, para hacer posible futuros de prosperidad, inclusion, alegria y tolerancia a la diversidad, dentro y fuera de las aulas, sin pecar de elitismos odiosos o de fundamentalismos, sin ninguna base en lo real.

Los enfoques prejuiciados en contra de los libros electronicos y las citas de internet, es ademas de ridicula, improductiva: es la misma discusion tipica de alguien que, existiendo la imprenta, se empecinara en recibir cokmo fuentes solo los codices medievales; o aquellos profesores de matematicas y asignaturas numericas, que aun en el momento actual se inscriben contra los computadoras y calculadoras de bolsillo. Ellos y sus ideas son excelentes candidatos para el museo de su localidad.

Mas aun, entrenar el personal docente, para detectar el fraude academico, cuando las citas exceden de las doce lineas o renglones sin comentarios originales del autor/a (una de las definiciones de plagio, aportadas por UNESCO), obliga a replantear el lugar del conocimiento explicito o codificado, en la conformacion de un espacio para la digestion o la reflexion personal -unica, historica, irrepetible, innimitable- en torno al del saber y los quehaceres de la humanidad, en el tiempo presente, como en el decurso de las distintas civilizaciones planetarias.

Para que la educacion, escolarizada o no, sea un elemento productivo o motivador de la exploracion y la libertad, hace falta ademas de identificar tal meta, que en lo operativo, los agentes del proceso educativo, en su totalidad, y no solo los maestros, sino padres, lideres comunitarios, empleadores y organizaciones de la sociedad civil, hagan conciencia de que la finalidad de la socializacion, impresa o virtual, es reducir el espacio de la ignorancia y las cadenas que la misma supone, para la produccion de nuevos sentidos, herramientas, organizaciones, instituciones y espacios de dialogo, entre los distintos tiempos y actores de la sociedad, en un territorio especifico, como el municipio por ejemplo, pero tambien con el resto de los seres humanos, dispersos en distintas lenguas y culturas, en el planeta.

LA PRISA, en modo alguno puede constituirse en un mecanismo de atropellamiento insolente, voraz, arbitrario de la labor de los autores/as y editores, que en el papel o en la internet, estan haciendo su esfuerzo personal, por compartir una o multiples visiones para comprender y transformar el mundo heredado de nuestros antepasados, de forma tal que si alguien necesita, un insumo, un dato o el contacto con un texto en formato de texto completo, no debe, excusandose en la prisa, suprimir, la atribucion de autoria, los medios de localizacion de dicha fuente (URL) y por sobre todo, el uso humilde y sistematico de las comillas ("...") cuando realiza transcripciones textuales o literales, de contenidos virtuales o en soporte de papel. Ese es un acto de gratitud, que aunque parezca de escaso valor e importancia, habla de la decencia y honestidad, del lector, en sus informes, reportes y documentos de todo genero.

SI UN PERJUICIO a la produccion de riqueza e innovacion en muchas de nuestras sociedades, puede atribuirse casi en exclusiva al sistema escolar, es no proveer a ninos, ninas y jovenes, de las herramientas, a la mas temprana edad, que les permitan, garantizar:

1. Su autonomia y respeto como seres humanos, pensantes, creativos y sensibles, valiendose de los recursos que implica la lectura y escritura, fundada, en visiones originales, sobre los textos o excursiones cientificas, en las cuales participa.

2. La capacidad sistematica del profesor, para reinventar su rol y cada una de sus clases, aportando informacion y actividades, complementarias a los libros de texto, manuales cientificos y similares.

3. Proponer el legado de autores y textos - que se hacen concurrir en cada asignatura- como un desafio, una busqueda, a la que el alumno, independientemente de su edad o grado, debera proporcionar una respuesta o dudas, originales, en funcion de su conexion o articulacion, con el contexto socio-cultural y linguistico, en el cual vive y cuyos saberes atesora, en tanto participe y coprotagonista del mismo.

4. Que la ultima palabra, no venga dada en el libro, ni en la opinion, muchas veces desfazada del maestro, sino del debate y el dialogo, entre el pasado (codificado, cifrado en las fuentes, biblio-hemerograficas) y la actualidad, del nino o el joven, quien proyecta ademas, en algun momento: utilizar tales informaciones, para retroalimentar su mundo de sentidos, motivaciones y aspiraciones, en la solucion de problemas de la vida cotidiana.

5. El maestro sabelo-todo, es un obstaculo, a la libertad, a las interacciones creativas y al replanteo comparativo, de aquello que dicen los libros, y lo que en el mundo extra escolar, vive, ve y siente el alumno, particularmente, cuando se trata de materias, en las que a corto o mediano plazo, podria derivarse, una inclinacion vocacional, un pasatiempo o hobbie sano, o una aspiracion en la calidad de vida, desde el trabajo, la interrogacion o la creacion de valor.

6. La escucha activa y el arribo a conclusiones, negociadas con ejemplos e ilustraciones, procedentes de las practicas sociales, de la clase, constituyen tambien posibilidades para internalizar el valor de lo colectivo, de la necesidad de buscar apoyos y retroalimentaciones, saberes dispersos o distantes, en la solucion de un problema de investigacion.

7: El maestro, pese a toda su sapientia, del mundo pretecnologico, una y otra vez, se ve desbordado en sus experiencias por una generacion, no de ratones de biblioteca, o nerds, sino de ninos y ninas, que se han vuelto mas exigentes y curiosos, que los de la generacion anterior, mucho mas inconformes e INCLEMENTES, para perdonar el error, de quienes asumen como fuentes de luz, en su transito de la infancia a la juventud, de la juventud a la adultez y al mundo socio-profesional y productivo.

Que hara este tipo de ciudadanos, el dia que la mayor parte del saber de la humanidad este digitalizado y al alcance de todos y todas, dentro y fuera de las aulas? Quizas se suicidaran...

La presente generacion, le guste o no, tendra que hacer su aporte para refundar, la comprension y construccion de lo real...creando!

Ahora en los tiempos en que las palomas le disparan a las escopetas, es siempre bueno, util y saludable, hacerlos saber... "la maquina llego para servir", como dijera hace mucho el autor de la novela " La hora 25"... falta saber, servir para que y como??...Una vez mas les sugiero, visitar... antes o despues de leer el articulo de referencia, la comunidad virtual MISTICA... http://www.funredes.org/mistica

Yoe F. Santos

Santiago de los Caballeros

10 Diciembre, 2006

Postcriptum:

Ha muerto, Gral A. Pinochet.

Merece el honor de las victimas de su intolerancia?Que mensaje enviaria a la joven oficialidad chilena y latinoamericana, el rendir honores constitucionales, al violador sitematico e impune, de una constitucion? Es e l siglo XXI, el amanecer del mundo bizarro? Cual es con exactitud, la historia y la moto que nos han dicho que han muerto?

Articulo: El sindrome del corta y pega

http://www.upec.cu/noticias/diciembre06/07/03.htm
Ap en Rev. Juventud Rebelde, 7 Dic, 2006

Ver otros textos relacionados sobre aprnedizajes y creatividad en nuestra pagina personal
http://www.yoesantos.com

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"…Democracia, desarrollo, participación popular, no son conceptos atrapados en un libro, ni fijados para siempre o en un refrigerador.La gente y sus sueños, en cada tiempo, carga los conceptos de sentido. No hacen falta ventrílocuos. Otras generaciones esperan, respirar... .La verdad no es secuestrable con título de eternidad. Apostemos pues, la integridad y la imaginacion. La felicidad de vivir sin máscaras..."
Y. F. Santos
http://yoe-francis-santos-graciano-freel.neurona.com





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Cultural Center 4 Audio-Visual Exchange (CCAVE) is a non profit, non religious, non militant,non commercial organization, created in Dominican Republic, after july 8th,1984, oriented to make possible, within audio-visual, cultural, and social fields: diversity, friendship, solidarity, criticism, and creative process as complementary support for selfgovernment and development, as plural societies in Caribbean, Latin America and Third World.

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